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運営:福岡スピリッツプロジェクト(iSEN、ふくおか新遊民倶楽部)


200万の人で賑わう博多どんたく(3日、4日)の前夜祭が1961(昭和36年)から毎年開催されている。

1947(昭和22)年05月03日日本国憲法施行される。





今日を築き、明日を拓く先人をお教えください。

この日に縁がある先人募集中 isen@kinin.com

山手晋のメッセージ「一即多」
杉山茂丸の俗戦国策に曰く「・・・いわんや西郷、高杉等を援けて擁護したる筑前勤皇先輩(加藤司書や平野國臣)の死の如きは、実に同情に耐えぬのである。即ち尊皇攘夷の醸造元は水戸であって、之が元売捌(さばき)所は筑前であった。そこに居候に来ていた西郷、高杉の如き自己の郷里が藩論の一致を欠いていた時ゆえ、この尊王攘夷論という当世の要諦(要諦)を筑前の先輩に教わったので、両人は各々の膝を打って起(た)ちこの尊王攘夷論を以って、藩論の一致を促す絶好の策なりとして、その旗印を各郷藩に翻したのである。それがズドンと当たって藩論の一致をみ、薩長連合となってアノ大繁昌をなしたので、水戸も筑前も、薩長藩閥の鳶(とび)に尊皇攘夷という油揚げを浚(さら)われたと同じ事である。」


1936(昭和11)年5月9日アフリカ最古の独立国エチオピア(ソロモン王朝(ハイレ・セラシエ1世)がイタリアに併合されイタリア領東アフリカとなる。

1935年6月4日に頭山満を代表とするエチオピア問題懇談会(250名)が設立され、玄洋社社員の間でエチオピアへの義勇兵派遣計画が持ち上がっていた。満州事変以降、イタリア、ドイツに急接近していた日本政府は、「満州国」の承認と引き換えに、イタリアのエチオピア併合を黙認。翌年には日独伊3国防共協定を締結し頭山らの支援は水泡に帰した。(人ありて・海鳥社参考)


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山手晋のメッセージ「一即多」
杉山茂丸の俗戦国策に曰く「・・・いわんや西郷、高杉等を援けて擁護したる筑前勤皇先輩(加藤司書や平野國臣)の死の如きは、実に同情に耐えぬのである。即ち尊皇攘夷の醸造元は水戸であって、之が元売捌(さばき)所は筑前であった。そこに居候に来ていた西郷、高杉の如き自己の郷里が藩論の一致を欠いていた時ゆえ、この尊王攘夷論という当世の要諦(要諦)を筑前の先輩に教わったので、両人は各々の膝を打って起(た)ちこの尊王攘夷論を以って、藩論の一致を促す絶好の策なりとして、その旗印を各郷藩に翻したのである。それがズドンと当たって藩論の一致をみ、薩長連合となってアノ大繁昌をなしたので、水戸も筑前も、薩長藩閥の鳶(とび)に尊皇攘夷という油揚げを浚(さら)われたと同じ事である。」

1869(明治2)年05月11日戊辰戦争の函館戦争(五稜郭の戦い)で新政府の陸海軍が函館・榎本武楊軍を総攻撃し、05月18日に戊辰戦争は終結した。

1989年05月12日戦後日本最大の豪華客船ふじ丸(23000トン)が横浜から一般公募初航海に旅たつ。





1922(昭和7)年5・15事件に対して前日に続き、福岡日日新聞は「敢て国民に覚悟を促す」の記事を掲載する。 

1922(昭和7)年 5・15事件に対して福岡日日新聞は05月19日にも「騒擾事件と世論」を掲載する。福岡日々新聞の論説に久留米第12師団の将校達は「反軍」だと怒り、軍用機の威嚇飛行の噂さえ流れた。

1927年05月20日リンドバークが、飛行機スピリット・オブ・セントルイス号で入ヨークを出発。21日ニューヨークパリ間5816キロを33時間39分かかって大西洋無着陸横断飛行に成功。





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山手晋のメッセージ「一即多」
杉山茂丸の俗戦国策に曰く「・・・いわんや西郷、高杉等を援けて擁護したる筑前勤皇先輩(加藤司書や平野國臣)の死の如きは、実に同情に耐えぬのである。即ち尊皇攘夷の醸造元は水戸であって、之が元売捌(さばき)所は筑前であった。そこに居候に来ていた西郷、高杉の如き自己の郷里が藩論の一致を欠いていた時ゆえ、この尊王攘夷論という当世の要諦(要諦)を筑前の先輩に教わったので、両人は各々の膝を打って起(た)ちこの尊王攘夷論を以って、藩論の一致を促す絶好の策なりとして、その旗印を各郷藩に翻したのである。それがズドンと当たって藩論の一致をみ、薩長連合となってアノ大繁昌をなしたので、水戸も筑前も、薩長藩閥の鳶(とび)に尊皇攘夷という油揚げを浚(さら)われたと同じ事である。」


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山手晋のメッセージ「一即多」
杉山茂丸の俗戦国策に曰く「・・・いわんや西郷、高杉等を援けて擁護したる筑前勤皇先輩(加藤司書や平野國臣)の死の如きは、実に同情に耐えぬのである。即ち尊皇攘夷の醸造元は水戸であって、之が元売捌(さばき)所は筑前であった。そこに居候に来ていた西郷、高杉の如き自己の郷里が藩論の一致を欠いていた時ゆえ、この尊王攘夷論という当世の要諦(要諦)を筑前の先輩に教わったので、両人は各々の膝を打って起(た)ちこの尊王攘夷論を以って、藩論の一致を促す絶好の策なりとして、その旗印を各郷藩に翻したのである。それがズドンと当たって藩論の一致をみ、薩長連合となってアノ大繁昌をなしたので、水戸も筑前も、薩長藩閥の鳶(とび)に尊皇攘夷という油揚げを浚(さら)われたと同じ事である。」